35개 노회에서 선발된 526명의 총대와 통합총대 28명 등 사상 최대규모인 564명의 총대들이 참석한 대한예수교장로회 고신 74회 총회에서 반려동물의 장례식에 대해 비성경적‘이라는 보고서가 채택됐다. 또한 오는 22일 인천 송도에서 열리는 ‘제4차 로잔대회’와 관련 지난해 경기북부노회가 질의한 교단 입장과 관련해 참여를 허락했다.고신총회는 또한 지난 72회 총회에서 발의돼 2년간 준비기간을 거친 ‘다음세대훈련원 설립 청원’도 이번 회기에서 허락했다.이외에도 총회 대사회관계위원회(위원장 원대연 목사)가 청원한 동성 부부를 배우자로서 건강보험 피부양자 자격을 인정한 문제와 관련한 성명서를 채택하고, 교단 산하 각 교회에서 서명운동을 펼치기로 했다. 아울러 오는 10월 27일 오후 2시에 서울 광화문에서 200만 성도들이 참여하는 연합집회에 총회적으로 적극 참여를 결의했다.이번 총회에서 주목받는 것은 73회기 총회에서 청원된 ‘동물 장례에 대한 질의건’에 대한 안건이다. 이번 회기에서 총대들은 관련 안건에 대한 신학위원회의 연구고서를 받아들였다.이 보고서는 반려동물에 대한 개혁주의 신학의 입장을 신학위원회와 고려신학대학원 교수회가 1년간 연구를 거쳐 총회에 제출된 것으로 ‘목회 현장에서 동물에 대한 장례 예식은 할 수 없다’는 점을 분명히 했다.보고서는 또한 사람과 짐승의 존재론적인 본질적 차이가 있다는 전통적 신학의 입장을 설명하고, 최근의 동물 신학과 관련 교의적인 문제점을 지적했다. 아울러 ‘동물 장례’의 경우 “개혁주의 신학에서 장례는 오직 사람만을 위한 것”이라면서 “(죽음은 인간과 동물이 같지만) 인간의 영혼은 구속하시는 하나님께로 돌아가기에 반려동물의 장례식은 성경적이지 않고 교회 사역의 범주에서도 벗어난다”고 밝혔다.이외에도 고신은 지난해 73회기 총회에서 ‘제4차 세계 로잔대회’와 관련해 ‘2024년 3월 말 교단의 입장 발표가 나올 때까지 참여 유보’를 권고한 바 있다. 이와 관련 그동안 교단 일부 인사들이 교계 일각의 반대 성명에 동참하기도 했으나, 신학위와 신대원 교수진은 관련 보고서를 통해 “로잔운동은 운동(movement)으로 출발해 그 성격을 유지하고 있다. 로잔대회가 ‘선교 운동’이기 때문에 이 운동에 동참하는 교회와 단체들이 함께 선교 운동을 펼쳐갈 수 있지만, 어떤 단체들이 로잔 언약을 오용하는 것을 제재할 수단이 없는 한계를 가지고 있다”고 한계성도 인정했다.그러면서 이 보고서는 “(로잔대회 참가를 금지하도록 한) 청원서에서 제시하는 내용이 고신총회가 총회에 속한 개인과 기관에 로잔대회에 참석을 금지하는 결정을 해야 할 정도로 심각한 문제는 아니다”라는 점을 상기시켰다.그러면서 “로잔대회의 한계에 주의하면서 신앙고백이 같은 교회들과 교제하고 세계선교를 위해 협력하는 것이 유익할 것으로 사료된다.(중략) 고신 교회의 구성원들이 개인적인 판단에 따라 한국에서 열리는 제4차 세계로잔대회에 참가하여 개혁주의 견해를 적극적으로 개진한다면, 로잔 운동이 복음 전도의 우선성을 회복하여 한국교회와 세계교회가 전도와 선교의 활력을 되찾는 데 중요한 공헌을 할 수 있을 것이다”라고 결론지었다.

Explo’74 대회를 하나님께서 계획하시고 이루셨다. 그 중심에 김준곤 목사님이 있었고 하나님께서 오래 전부터 준비하셨고 사용하셨다 

주님의영광교회는 탈북자 기독교 단체인 고향선교회와 연합하여 고향선교대회를 개최한다. 최근에도 북한은 오물 풍선을 남한드로 투하 하는 등 군사적 긴장 상황이 계속되고 있지만 북한 땅 안과 밖에서는 끊임없이 북한 동포들을 위한 선교활동은 더욱 활발하게 이루어지고 있는 것이 사실인 가운데 미주지역 탈북단체들이 개최하는 행사여서 그 의미가 더한다.특별히 고향선교회는 탈북자 선교에 힘써온 윤요한 목사를 통해 2002년부터 설립되어 탈북자를 중심으로 북녘의 동포들과 탈북자 복음화를 위한 목적으로 활동하고 있는 단체로 이번 2024 고향선교대회는 특별히 미국 주님의영광교회에서 열리게 된 것이다. 공산 정권이 싫어서 목숨을 걸고 탈북하여 사역자로 부름받은 목회자들의 생생한 간증과 북한선교를 위해 애써온 여러 목회자들의 말씀, 그리고  북한선교를 위한 기도의 시간을 통해 다시 한번 북한선교를 알리고 더 지속적이고 영향력 있는 사역이 되도록 함께 협력하는 시간이 될 것으로 알려졌다.더불어 이번 대회에 참가한 40명의 탈북자들에게 자유 미국을 소개하며 잘못된 미국에 대한 편견을 바르게 인식시켜 복음으로 통일을 앞당기는 선교주체자들로 성장하는 기회로 삼게 될 것으로 기대된다. 제10차 고향선교대회는 "내 손에서 하나가 되게 하소서"(겔37:15-28)의 주제로 진행되는 집회는 그동안 북한 선교에 관심과 사랑이 있는 성도들의 참여를 기대하고 있다. 일시는 9월10일 화요일부터 시작해서 9월13일 금요일까지 이며 매일 저녁 7시30분, 주님의영광교회 비전센터 본당에서 열린다. ( 1801S Grand Ave, Los Angeles CA90015) 강사는 이창교목사(상남교회) 와 신승훈목사(주님의영광교회 시무) 이며 이광훈목사(창원중앙교회)도 함께 한다. 간증자로는 한에스더 전도사, 신한 전도사, 이주은 목사, 주영순 목사 등이 참가 한다. 

유니온교회 창립자이며 미주성결교회 총회장, 미주기독언론인협회(현 세계기독언론인협회) 회장, 남가주기독교교회협의회 회장 등을 역임하며  미주한인교계 발전에 크게 기여한 이정근 목사가 지난 9월 1일(주일) 별세했다. 향년 83세.이정근 목사는 1980년 9월 28일, LA 코리아타운에 최초 성결교단 교회인 유니온교회를 개척하여, 30년간 목회하면서 활발하게 LA지역 교회와 성결인들을 섬겨온 목회자로 잘 알려져있다.유니온교회의 기틀을 마련했고 미주성결교회 제1회 총회 안수자로 미주총회 총무와 총회장 등을 지내는 등 미주총회 발전에도 큰 역할을 감당했다.이정근 목사는 1941년 경기도 화성에서 태어나 1964년 서울대 사범대를 졸업하고 교사생활을 하면서 만리현교회에 출석하면서 성결교인이 됐다. 1968 년 서울신대 학장 행정보좌를 하다가 목회자로 소명을 받았다. 1972년 미국 에즈베리신학교 기독교육학을 전공한 뒤 1977년 가족과 함께 미국으로 이민 후 1979년 코비나성결교회를 개척했으며1980년LA 코리아타운에 유니온교회를 개척해서 은퇴하던 2010년까지 30년간 시무했다.그는 한국서울대학교 교수로써의 기회를 마다하고 목회자의 부르심에 순종하는 한편, 에즈베리 신학교에서 기독교육학을 전공했으며, 조지팍스신대원,남침례신학대학원과 풀러신대원을 거쳐 클레어몬트신대원(목회학 박사) 등을 졸업했다. 서울신대에서 교양 국어와 기독교육학을 가르쳤고 월드미션대학교 대학원장, 아주사퍼시픽 대학교 신대원 겸임교수, 미주성결대학교 초대총장과 교수 등으로 후진 양성에도 힘썼으며 서울대 출신 목회자 모임인 ‘울목회’ 창설을주도했다.서울신학대학원 교수, 대한신학 강사, 월드미션대 대학원장, 미주성결대 초대총장 등을 역임, 또 미주성결교단 총회장, 남가주기독교교회협의회 회장으로 지내며 남가주 한인교회 및 미주 성결교회의 연합 활동에도 적극적이었다. 은퇴를 앞두고, 이정근 목사는 '함생주의(combiosism)'를 이 시대 교회가 나아가야할 방향으로 주창해서 주목된 바 있는데 이 목사가 강조한 '함생주의'는 '모두 사는 것, 함께 사는 것, 끝까지 사는 것, 온전히 사는 것, 그리고 남을 살리는 것'을 포함하며, 그는 이것을 삼위일체 신론, 구원론, 교회론을 통해 제시했다.그는 '조각글'을 모아 조각글집 15권을 출간하는 등 저작활동을 지속하며, 30권의 저서를 남겼다. 또한 음악에도 관심이 깊어 성결교회 사중복음의 노래, 코리안의 노래 백경환목사 작곡, 박재훈 작곡 찬송가 13곡을 작사하기도 했다. 저서로는 <목회자의 최고의 표준 예수 그리스도>, <말씀 전파자의 최고 표준, 예수 그리스도>, 기독교교육신학연구 논문집 3권, <사람은 누구나 사랑의 씨앗이라오>, <뭐야, 예수 믿는다구? 어떤 인간머리가 되어가나 두고 보자>, <목회자의 최고 표준 예수 그리스도-함생목회론을 말한다> 등 30여권이 있다. 이정근 목사는 ‘함생주의 목회’, ‘원수사랑운동’, ‘조각글’ 등을 통해 다양한 분야에서 미주한인교계 발전에 기여해 왔고 미주성결교회 총회장, 미주한인기독언론협(현 세계기독언론인협회)회장, 미주 웨슬리언협의회장을 역임하면서 교파를 초월하여 활동해 왔다.이정근 목사는 동아일보 기자를 거쳐 1977년에 창간된 본지의 초대편집국장을 거쳐 주필로도 활약했으며 원수사랑재단을 설립해 원수사랑운동을 벌이기도 했다. 은퇴 후에는 유니온 교회 원로목사로 있으면서 미성대학교 명예총장, 풀러신학대학원 겸임교수, 쉐퍼드신학대학원 강사로 활동하는 등 신학교 교수, 저술가, 부흥회 인도자로 활동해 왔다.한편 장례 일정은 아직 정해지지 않았다.

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한국교회가 코로나19 팬데믹 당시 현장예배를 드리지 못해 온라인예배를 시작하면서 코로나19 이후에도 현장예배대신 온라인예배 참석자가 많을 것이라는 예상을 뒤집고 실제 온라인 예배자는 10% 아래로 조사 발표되 주목된다. 목회데이터연구소가 지난 6월 전국의 교회출석자와 담임목사들을 대상으로 동일 항목에 대해 새롭게 조사를 진행한 결과, ‘지난 주일 드린 예배 형태’는 코로나19 초기 시점(2020.04)에는 14%만이 ‘출석교회 현장 예배’를 드렸으나 그 이후 지속적으로 높아져 2024년 6월 79%까지 높아졌다.반면 ‘출석교회 온라인 예배’는 2020년 52%에서 2024년 현 시점에는 한 자리수(9%)까지 급감한 것으로 나타났다.또한 교회 출석자의 신앙수준을 코로나19 이전과 비교해 한 결과, ‘코로나 이전 대비 신앙이 깊어진 것 같다’고 응답한 비율은 2020년 21%에서 2022년 14%로 가장 낮았다가 다시 높아져 2023년 18%, 2024년 26%까지 증가한 것으로 나타났다.목회데이터연구소는 “조사 결과 처음으로 역전되어 높아진 것이 특징적“이라고 밝혔다.코로나19 이전 대비 주요 사역 평균 회복률을 교회 특성별로 살펴본 결과는, 담임 목회자 연령이 낮을수록, 교회 규모가 클수록, 소그룹이 잘 운영될수록 상대적으로 회복률이 높은 경향을 보였다고 밝혔다.'전도/선교', '지역사회 구제/봉사', '새신자 등록'의 코로나 이전 대비 평균 회복률은 각각 72%, 70%, 57%로 80%에도 못 미쳤고, ‘새신자 등록’은 29명 이하 소형교회(48%)와 500명 이상 중대형교회(78%) 간 회복률 격차가 가장 크게 나타났다.목회자들에게 ‘향후 목회에 있어 중점을 둬야 할 세대가 누구인지’ 물은 결과, 담임목사 3명 중 1명은 '3040세대'를 꼽아 2023년 조사 이래 꾸준히 1위를 기록했다. 또, ‘모든 세대’를 꼽은 비율도 비슷하게 높았다.목회데이터연구소는 “이는 목회 속성상 ‘모든 세대’를 중시하는 목회 특성을 반영한 결과라 할 수 있다.”고 밝혔다.또한 주일예배에 매주 참석하는 성도들은 2024년 6월 기준 ‘매주 참석’ 비율이 75%에 달해 2020년 12월 조사 이래 가장 높은 수치를 기록했다. 월 3회 출석자까지 합하면 출석 교인 대다수(89%)가 요즘 출석 교회 주일예배를 드리고 있는 셈이다. 다만 여기에는 ‘온라인 예배자’가 9~10%가량(지난 주일 출석교회 온라인 예배+타 교회 온라인 예배 비율 기준) 포함되어 있음을 감안해야 한다.반면 타 교회 온라인 예배 경험률은 2022년 이래 지속적으로 40~50%대 선을 수준 유지하고 있는 것으로 분석됐다.  이번 조사에서는 코로나 이후 신앙 깊어진 사람이 약해진 사람보다 많아, 처음으로 역전된 수치를 보여 관심을 끈다. 교회 출석자의 신앙수준의 변화는 ‘코로나 이전 대비 신앙이 깊어진 것 같다’고 응답한 비율이  2020년 21%에서 2022년 14%로 가장 낮았다가 다시 높아져 2023년 18%, 2024년 26%까지 증가한 것으로 나타나 교회 출석자 4명 중 1명은 코로나 이전 대비 자신의 신앙수준이 더 깊어졌다고 응답한 셈으로 코로나 이후 그동안 ‘신앙이 깊어졌다’가 ‘신앙이 약해졌다’보다 항상 낮았는데, 이번 조사에서 처음으로 역전되어 높아진 것이 특징적이다.한편 온라인예배 참석이 급감 했음에도 대부분의 교회는  ‘현장 예배+실시간 온라인 중계’를 유지하고 있다는 응답이 61%로 코로나 엔데믹을 선언한 2023년 6월 이후(2023.05. 62%, 2024.01. 58%, 2024.06. 61%) 10개 중 6개 교회가 온오프라인 병행 하이브리드 예배로 정착한 것으로 보인다.코로나19 이전 대비 사역 회복률은 2022년 이후 어떤 상태일까? 코로나 이전 사역을 100으로 가정하고, 각각 사역 항목에 대한 회복률을 살펴본 결과, 헌금과 소그룹은 2024년 6월 기준 각각 91%, 79%로 큰 변화 없이 모두 작년과 비슷한 수준을 보였다.반면 성경공부, 전도/선교, 지역사회 구제/봉사는 올해 1월보다도 회복률이 더 낮아졌고, 특히 새신자 등록은 큰 폭으로 하락해 평균 57%, ‘지역사회 구제/봉사’도 8%p나 떨어진 70%였다.코로나 이전 대비 주요 사역 평균 회복률을 교회 특성별로 살펴본 결과, 담임 목회자 연령이 낮을수록, 교회 규모가 클수록, 소그룹이 잘 운영될수록 상대적으로 회복률이 높은 경향을 보였다.헌금의 경우 출석 교인 수 500명 이상 대형교회는 헌금 회복률이 코로나 이전 수준을 회복(100%)한 데 반해 29명 이하 교회는 86% 수준에 그쳤다. 한편 29명 이하 소형교회와 500명 이상 대형교회 간 가장 큰 격차를 보인 사역은 ‘새신자 등록’으로 각각 평균 48%, 78%였다. 이는 헌금 회복률 지표 등과 함께 코로나 이후 한국교회 양극화 현상을 여실히 보여준다.더불어 향후 출석 교인 수가 현재 대비 어떻게 될 것 같은지를 물었더니 담임목사 2명 중 1명(49%)은 증가할 것 같다는 낙관적인 예측을 했다. 2023년 조사와 비교했을 때 ‘증가할 것’이라 예상은 거의 비슷했으나 ‘감소할 것’이란 예상은 크게 줄어 교회도 어느 정도 안정세를 찾아가는 모양새이다. 향후 출석 교인 수가 ‘증가할 것 같다’고 예상한 교회들의 세부 특성을 살펴본 결과, 교인 수가 500명 이상인 중대형 교회일수록, 소그룹이 활발하게 잘 운영되는 교회일수록 ‘교인 수 증가 예상’ 비율이 높은 특징을 보였다.2023년 대비 2024년 현재 교회 재정 상태를 살펴본다. ‘증가했다’가 34%로 교회 3곳 중 1개꼴이었고, ‘비슷하다’ 51%, ‘감소했다’ 16%로 나타났다. 전체적으로 코로나 어려움을 딛고 다시 회복하고 상승하는 현상을 보여주고 있다. 전년 대비 2024년 재정이 ‘증가했다’고 응답한 경우, 교회 규모가 클수록 높았는데 앞서 언급한 ‘헌금 회복률 지표’와 동일 맥락(한국교회 양극화 현상)에서 해석할 수 있다.향후 목회에 있어 중점을 둬야 할 세대가 누구인지를 물은 질문에는, 담임목사 3명 중 1명은 ‘3040세대’를 꼽아 2023년 조사 이래 꾸준히 1위를 기록했다. 또 3040세대와 비슷하게 목회자들은 ‘모든 세대’를 꼽고 있는데, 이는 목회 속성상 모든 세대(Multi Generation)를 중시하는 목회 특성을 반영한 결과라 할 수 있다.2024년 6월 조사에서는 ‘교회학교/청소년’의 하락이 주목되는데 교회학교를 꼽은 비율은 지난 2023년 대비 7%p나 떨어진 것으로 나타났다.또한 목회자들에게 앞으로 목회 중점을 어디에 둘 것인지에 대한 물음에는  ‘주일 현장 예배’에 두겠다는 응답이 2022년 4월 조사 이래 가장 높은 57%였다. 거리두기 해제 후 ‘주일 현장 예배’를 강화하고자 하는 목회자들의 노력이 계속되고 있음을 보여주고 있다.앞서 향후 목회 중점 세대로 ‘교회학교’를 선택한 비율이 다소 큰 폭으로 떨어진 것을 확인할 수 있었는데(2023.05. : 34% → 2024.06. : 21%) 이 흐름은 목회 중점 방향에서도 이어져 ‘교회학교 교육’ 역시 상대적으로 후순위로 밀리고 있음을 볼 수 있었다. 

아무에게도 나눌 수 없는 심정들을 이 날 만큼은 말 하지않아도 눈빛 만으로도 공감할 수 있는 시간이었다. 오렌지 카운티를 중심으로 인근 지역 220여명의 사모들이 관계자 50명 등과 함께 한 제11차 사모블레싱나이트는 예년보다 한 치 더 넓고 깊어진 은혜의 시간이 된 것이다. 오렌지카운티 내 대표적 교계기관인 교협과 목사회, 장로협의회, 전도회연합회, 여성목사회가 매년 공동으로 주관하고 있는 사모블레싱나이트가 올해는 멀리 아프리카 선교사의 사모도 오스트리아 비엔나에서 사역하고 있는 목회자의 사모도 로컬 지역 크고 작은 교회를 섬기는 교역자들의 무명의 사역자, 사모들과 함께 “위로와 재헌신을 사모함”으로 모여 치룬 글로벌한 잔치가 되었다. 은혜한인교회 찬양팀의 찬양으로 문을 연 1부 예배는 교협 수석부회장인 이창남 목사의 (주님의손길교회)사회로 시작되어 심상은 목사의 환영사로 이어졌다. 심목사는 사모들에게 “교회 전체를 품은 어머니”임을 상기시키면서 함께 위로받고 받은 바 소명을 재 발견해나가는 시간에 오신 것을 환영했다. 장로협의회 배기호장로는 대표기도를 통해 매년 마련되는 사모블레싱을 통해 오늘 하루만큼은 눈물이 마르고 기쁨이 넘치는 날이 되기를 기도한다고 말했다. OC장로협의회는 매해 사모블레싱나이트를 위해 기도와 물질로 헌신 하고 있다. OC기독교전도회회장이며 전CTSTV제작본부장인 신용회장이 제작한 사모블레싱의 영상이 방영된 후 가스펠교회 담임이면서 성악가이기도한 테너 김정호목사의 축복하노라 특별 찬양이 올려졌다.말씀 선포를 위해  강단에 오른 한기홍목사(OC교협증경회장, 은혜한인교회 시무)는 연휴임에도 사모들을 위한 이번 행사를 위해 전심으로 수고한 본교회 한혜숙사모와 성도들에게 먼저 감사하면서 아내와의 결혼시절 이야기부터 풀어나갔다. 유학 시절 회심하여 신학을 공부하던 때 아내의 헌신이 없었더라면 오늘 날은 없었을 것이라며 잠시 울컥했던 한기홍목사는 남편을 비판하기보다 돕는 배필로써의 아내상을 감사하며 어떤 상황에서도 남편을 격려해 주는 사모의 말이 목회에 얼마나 중요한 요소가 되는지를 강조하면서 축복기도로 마무리 했다.이어진 2부, 위로의 시간은 본사 총괄본부장이며 방송인인 윤우경 권사(OC전도회연합회 증경회장)의 진행으로 이원석목사(OC목사회 회장)의 식사기도 후 성찬을 나누면서 시작됐다. 찬양사역자 조영석목사는 “주의 사랑안에서”와 이민우 전도사와 듀엣으로 올린 “담쟁이”는 “넘을 수 없는 벽이라고 고개를 떨구고 있을 때 담쟁이 잎 하나는 담쟁이 잎 수천 개를 이끌고 그 벽을 넘는다” 라는 가사로 참석자들이 모두 공감하며 위로 받기에 충분했다. 오랜만에 대중앞에 나선 찬양사역자 구현화사모는 큰 교회 사역을 마치고 7년전 남편 목사와 함께 개척교회를 목회중이라는 근황을 알리고 사모들과 꼭 나누고 싶은 찬양으로 “내 입술의 말과”, “내가 너를 사랑하노라”두 곡을 선사했다. "사모의 사모를 위한 특강"은 교회 사모이면서 상담학 박사로 장신대 교수이며 상담가로 활약중인 손문미교수가 약 20분에 걸쳐 “가시밭길을 걷는 용기”라는 주제로 강의했다. 당신은 남편을 사랑하시고 존경하시나요? 라는 질문으로 포문을 연 손교수는 목회자와 목회자 아내 사이의 시각차이 등을 설명하면서 자칫 경험할 사모들의 결핍과 공허, 갈급함 속에 성숙된 목회와 사역, 영적 성공에 대한 기대에 따른 현실적 실망과 좌절 속에 어떻게 사모의 존재를 인정하면서 나아갈 수 있을지 강조하고 “하나님을 사랑하기에 꽃길을 버리고 기꺼이 가시밭길도 따라가는 사모의 마음”을 격려했다. 2부 특별찬양은 OC장로협의회 중창단(지휘 김도영)의 순례자의 노래와 소나무야 두곡이 올려졌고 찬양을 마친뒤 목회자들과 더불어 참석한 모든 사모들에게 300불 상당의 선물이 담긴 가방을 전달했다. 선물마련을 위한 기금 조성은 장로협을 비롯한 교협후원이사회, 각기관과 기업, 교회들, 개인들이 참여하여 준비했다. 올해 처음으로 전문 레크리에이션 강사로 초대된 양희원집사가 진행한 친교와 게임 시간에서 사모들은 진행자가 요구하는 대로 함께 춤추며 화답하고 퀴즈를 맞추는 등 서로를 격려하는 기쁨의 시간을 만끽했다. 마지막 하이라이트 선물인 1천불 상당의 한국여행 바우쳐는 지난 25년간 한국을 방문치 못한 사모에게, 별도의 특별 선물은 자녀 6명을 키우고 있는 2명의 사모와 50년 사역중인 목회자를 돕고 있는 사모, 그리고 30대 후반 제일 어린 사모에게도 전달했다.3부 사명의 재발견 시간을 진행한 심상은 목사는 이원석목사가 올려드리는 “충만” 찬양을 함께 부르며 사모들의 현실적인 상황에 필요한 경제적 어려움과 건강의 문제, 목회의 어려움과 극복해야 할 가정의 여러 당면 문제를 열거하면서 사모들을 격려하고 재헌신을 다짐했다. 행사를 마치면서 참석자들 중 1.5세대 어느 사모는 “I felt special, 나는 특별하다” 라는 생각을 갖게 해준 시간이었다ㅁ면서 “사모들의 자존감을 높여주고 특별한 사람으로 칭찬하고 격려해주셔서 힘이나는 시간”이었다고 밝혔다. 또 한 참석자는 15년 여 전 처음 시작해서 지금까지 지속하고 있다는 사실이 놀랍다며 사모 라는 직분에 대해 다시 한번 생각해 보게되는 유의미한 시간이어서 참 감사하다며 내년에는 주변의 다른 사모들도 모시고 와야겠다고 입을 모았다.“무명이어도, 가난하여도, 실패하여도, 고난중에도 공허하지않고 부족하지않고 견뎌낼 수 있으며 다시 일어 설 수 있는 것은 주의 계획을 믿기 때문이며 결국 예수로 승리할 것을 알기 때문이라, 난 예수로, 예수로 충만하네” 충만(작사작곡 손경민)의 가사처럼 220여 사모들의 소명의 재발견은 한인이민교회에 여전히 밝은 도전이 되고 있음을 재확인 하는 시간이었다. 

남가주교협(회장 최영봉 목사, 수석부회장 샘신 목사)에서는 올해도 ‘추석맞이 한인독거노인 돕기 사랑의쌀 나눔행사’를 계속 이어간다고 밝혔다. 올해는 쌀(15LB)1000포 배부를 목표로 하고 있는 남교협은 사랑의 쌀 나눔 행사는 비록 작은 정성일 지라도 십시일반 이웃간에 정과 마음을 나누어 서로에게 격려가 되어지는 명절이 되기를 바라는 마음에서 시작됐음을 상기하면서 교포사회 독지가들의 뜻이 모아지기를 기대하고 있다. 관련문의는 213)999-1923 사무총장 최영하 목사이며 후원 동참자들에게는 사후 재정보고를 한다. 사랑의 쌀 배포행사는 1차와 2차로 나뉘어  9월12일 오전 11시 중앙루터교회 987 S. Gramercy Pl. Los Angeles, 그리고 9월13일과 14일은 오전 11시부터 3시 사이 샘커뮤니티교회 125 S. Vermont Ave., Los Angeles에서 진행된다. “가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸이는 것이니 그선행을 갚아 주시리라 ” (잠19:17) 

세계기독교어머니기도회 LA 지부(대표 이선자목사)가 싱글맘들의 자녀 장학금 마련을 위해 오는 9월14일 토요일 오후 4시, 감사한인교회(구봉주목사 시무) 본당에서 음악회를 개최한다. 테너 오위영, 최원현과 소프라노 김숙영 최은원 등 음악인 들과 CTS여성합창단(지휘 김영옥, 단장 손영금), 아리랑합창단(지휘 김정민, 단장 김경자), 아브라함 합창단(지휘 최은원, 단장 민병철) 등 합창단들도 참가한다. 세계기독교어머니기도회는 정기적으로 모여 어머니의 심정으로 나라와 지역사회, 가정등 전반적인 기도제목을 두고 기도하고 있는 단체이다. 참가문의 714) 220-7660