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뉴스

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    [한국뉴스] "다니엘의 영적 DNA로 믿음의 세대 키운다" 크리스천헤럴드2024.02.24
    "이 순간을 위해 목회 인생을 달려왔다는 생각이 듭니다. 다음세대 청년들이 급변하는 세상 속에서 흔들리지 않도록 신앙의 우선순위를 세워야 합니다. 뜻을 정한 이들이 '영적 DNA'를 이식한다면 세상을 바꿀 수 있을 것입니다." (김은호 오륜교회 설립목사)다니엘기도회를 통해 한국교회 기도의 불씨를 지펴온 김은호 목사는 지난해 담임목사직을 내려놓겠다는 깜짝 소식으로 모두를 놀라게 했다. 그러나 목회 인생에 마침표를 찍은 것은 아니다. 그의 조기 은퇴는 2기 사역인 'DNA미니스트리'를 펼쳐나가기 위한 새로운 변곡점과 다름없다. 김 목사는 20일 서울 강동구 오륜교회 비전홀에서 열린 '다니엘 프로젝트 북콘서트'에서 DNA미니스트리의 뼈대인 '다니엘 프로젝트'를 소개하고, 앞으로 펼쳐갈 사역의 청사진을 공유했다. DNA미니스트리는 다음세대와 3040 차세대 목회자, 선교사의 재정비와 훈련을 돕는 김 목사의 2기 사역이다. DNA는 다니엘(Daniel), 다음 세대(Next generation), 가속(Accelerator)에서 영어 첫 철자를 따왔다. 김 목사는 "영적 바벨론을 살아가는 이 시기의 기독교인들은 다니엘이 지닌 정체성으로 무장해야 한다"면서 "입으로 구호만 외치는 게 아니라 삶에서의 실제적인 변화와 영적 각성이 일어나도록 돕기 위해 새로운 사역을 준비했다"고 밝혔다. DNA미니스트리가 추구하는 방향성을 풀어 쓴 '다니엘 프로젝트'는 사역의 길라잡이 같은 책이다. 책에는 김 목사가 지난 35년간 목회를 통해 터득한 노하우와 목회의 정수가 담겼다. 책의 핵심 키워드는 '거룩한 습관'이다. 반복된 훈련과 학습을 통해 거룩한 습관으로 삶을 살아갈 수 있도록 우리를 안내한다. 나아가 '뜻을 정함', '절제', '감사' 등 다니엘서에서 발견한 21개의 키워드를 매 챕터마다 핵심 주제로 제시한다.김 목사는 "오늘날 많은 청년들이 겪는 문제는 신앙의 굴곡이 심하다는 것"이라며 "거룩한 습관으로 건강한 삶의 패턴을 만드는 게 영적 슬럼프에서 벗어나는 열쇠"라고 조언했다. 이날 김 목사는 교회와 가정, 기도모임 등에서 다니엘 프로젝트를 적용할 수 있는 구체적 방법도 제시했다. 김 목사는 "책의 내용이 깊이 있다보니 분반 공부나 제자 훈련으로 활용하면 훨씬 효과적"이라며 "목회자들의 경우 설교에 활용하면 된다. 성도들이 거룩한 영적 습관을 갖는 데 도움 될 것"이라고 기대했다. 이어 그는 "올해 하반기 중 미취학아동부터 장년까지 전 세대의 눈높이에 맞춘 세대별 교재가 나올 것"이라며 "샘플북도 발행해 초신자나 전도 대상자들도 쉽게 접할 수 있도록 할 예정"이라고 덧붙였다. DNA미니스트리와 다니엘 프로젝트의 필요성에 공감한 목회자들은 사역에 뜻을 같이 하기로 했다.유기성 선한목자교회 원로목사는 "바벨론 같은 세상을 이끌 하나님의 사람이 너무나도 절실한 시대"라며 "다니엘 프로젝트를 통해 빛과 소금의 역할을 감당하는 청년들이 많아지길 기대한다"고 전했다. 이재훈 온누리교회 목사는 "김은호 목사께서 오랫동안 섬겼던 귀한 목회직을 내려놓으시고 새로운 2기 사역을 시작하게 되신 것을 진심으로 축하드린다"며 "급변하는 시대에 필요한 다니엘의 신앙과 정신의 DNA가 목사님의 사역을 통해서 전달되길 바란다"고 전했다.
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    [한국뉴스] 저출산 극복 위한 교회·기업 노력 확산 …"위기 극복에 지혜 모아야" 크리스천헤럴드2024.02.24
    대한민국 합계 출산율이 2023년 0.72명을 기록한 데 이어 올해엔 0.68명까지 떨어질 것으로서 예측된다. 매년 쏟아붓는 예산에도 곤두박질치는 출산율로 발등에 불이 떨어졌다. 저출산에 대한 위기의식이 사회 전반에 고조되면서 기업과 교회 등이 자발적으로 저출산 문제 해결에 나서고 있다. 최근 부영그룹이 임직원을 대상으로 아이 1명당 1억을 현금으로 지급하는 파격적인 출산장려책을 시행해 화제가 됐다. 부영그룹은 지난 5일 임직원 자녀 70명에게 1억 원씩 총 70억 원의 출산장려금을 지급했다. 연년생을 출산하거나 쌍둥이를 낳은 직원 가족은 2억 원씩 받았다. 이에 대한 긍정적 여론이 확산하면서 정부는 출산장려금에 대한 세제 혜택 방안을 다각도로 검토하고 있다. 회사가 직원에게 출산장려금을 직접 지급할 시 근로자는 높은 소득세율을 적용받을 수도 있기 때문이다. 부영그룹은 직원 자녀에게 1억 원을 증여(세율 10% 적용)하는 방식으로 직원들의 부담을 줄였지만, 회사 세부담은 여전하다. 기획재정부 관계자는 "직원들에게 출산장려금을 지급하는 기업들과 지급액 규모 등 전반적인 실태를 파악하고 있다"며 "부영의 출산장려금을 근로소득으로 볼지 증여로 볼지 판단을 거친 후 조만간 결정할 방침"이라고 전했다. 정부가 현행 세법 체계를 손질해 세금 부담을 덜어낸다면 출산장려금을 도입하는 기업이 대폭 늘어날 것으로 예상된다. 저출생 문제에 대한 국민적 공감대가 형성돼 있기에 기업의 이미지 제고와 사내 복지 향상에 큰 효과를 가져올 수 있기 때문이다. 한 기업 관계자는 "세금 문제만 잘 해결된다면 기업 차원의 출산장려 정책이 한층 활성화될 것으로 보인다"며 "정부가 기업과 협력해 출산 장려 정책에 시너지 효과를 낼 수 있도록 다양한 방안을 강구해야 한다"고 했다. 저출산 문제 해결을 위해 출산장려에 나선 건 기업만이 아니다. 한국교회는 출산율이 사회 문제로 대두되기 이전부터 심각성을 인지하고 교회 차원에서 출산 지원을 해왔다.여의도순복음교회는 2000년대 초반부터 다양한 방법으로 출산을 장려해온 대표적인 교회다. 2012년부터 지금까지 지급한 출산축하금 액수만 54억 원에 달한다. 교회는 올해 출산축하금을 전년 대비 두 배 가까이 인상하고, 양육 지원 시스템도 강화할 예정이라고 밝혔다. 이영훈 여의도순복음교회 목사는 "지난 10년 넘게 출산장려금 지원을 계속해 온 결과 영유아부가 세 배 이상 늘었다"며 "성도들 가정에 더 많은 아이들이 태어나도록 지속해서 돕겠다"고 말했다. 충남 당진에 있는 동일교회도 저출생 극복에  앞장선 모범 사례다. 동일교회는 지역사회에 돌봄 서비스를 제공해왔다. 30년 가까이 돌봄 사역에 매진한 결과 교인들의 평균 자녀 수가 2.07명, 당진 지역 초등학생의 12%가 출석하는 교회로 거듭났다. 이수훈 동일교회 목사는 "저출산으로 어려운 상황이지만 오히려 교회에 기회가 왔다고 생각한다"며 "한국교회가 아이 돌봄 사역을 통해 저출산 현상을 완화하고 다음세대 사역에도 힘써야 한다"고 강조했다. 한국교회는 총선에 앞서 저출산 극복을 위한 정책을 제안하며 정치권에 실제적인 대책 마련도 촉구하고 있다.국내 최대 개신교 연합 기구인 한국교회총연합(대표회장 장종현 목사)은 교회 시설을 돌봄 공간으로 활용할 수 있도록 하는 입법을 제안했다. 전국 곳곳에 분포된 5만 개 교회 공간을 평일에 개방해 돌봄 공백을 보완하자는 게 골자다. 장종현 대표회장은 지난달 국민의힘 한동훈 비상대책위원장과의 만남에서 "평일에 비어 있는 교회 공간에서 돌봄을 제공할 수 있다"며 "영유아 돌봄 체계에 종교계의 종교 시설 등을 활용할 수 있도록 법과 제도를 마련해주길 바란다"고 요청했다. 한국기독교공공정책협의회는 최근 성명서를 내고 대통령실에 특단의 조치를 촉구했다. 협의회는 국가 비상사태 선언과 범국가대책팀을 구성할 것을 제안했다. 협의회 측은 "우리나라 저출산 문제는 정부 부처의 힘만으로 해결할 수 없는 수준에 와 있다"며 "종교계, 기업, 교육계 등 사회 각계각층이 함께 힘과 지혜를 모아야 한다. 특히 결혼과 가정의 소중함을 일깨울 수 있는 종교계가 저출산 문제 해결에 적극 참여할 수 있도록 다양한 문호를 개방해야 한다"고 강조했다.
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    [한국뉴스] "아동 10명 중 9명, 잊혀질 권리 법제화에 찬성" 크리스천헤럴드2024.02.10
    국제아동권리 NGO 세이브더칠드런은 아동 10명 중 9명이 디지털 환경에서 아동의 잊힐 권리를 법으로 보장하는 것에 찬성한 것으로 나타났다고 밝혔다.세이브더칠드런은 '안전한 인터넷의 날'(2월6일) 맞아 지난해 12월 5∼7일 전국 10∼18세 아동·청소년 1천명을 대상으로 시행한 '디지털 환경에서의 아동보호' 설문조사 결과를 소개했다.응답자의 85.5%는 아동의 잊힐 권리를 법으로 보장하는 것에 찬성한다고 답했고, 97.7%는 다른 사람이 동의 없이 내 개인 정보를 올린 경우 삭제나 수정을 요청할 거라고 답했다.세이브더칠드런은 "지난해 4월 개인정보보호위원회는 아동·청소년의 개인정보가 포함된 게시물의 삭제나 숨김을 요구할 수 있는 '지우개(지켜야 할 우리의 개인정보) 서비스'를 시행했다"며 "지우개 서비스 대상 게시물을 확대하는 법제 마련이 조속히 이뤄져야 한다"고 말했다.일반 콘텐츠와 광고 콘텐츠를 자신 있게 구분할 수 있다고 응답한 아동은 5.6%였다. 아동의 연령이 낮을수록 광고 구분에 대해 생각해보지 않았다는 응답의 비중이 높았고, 응답자의 94.6%는 '타깃 광고'에 대해 우려했다.또 아동의 84.1%는 온라인상에서 자살, 자해, 음란물 등의 유해 콘텐츠에 노출된 경험이 있었다. 아동의 77%는 유해 환경으로부터 보호받고 있지 못하다고 응답했다.이와 관련해 세이브더칠드런은 아동이 원치 않게 노출된 개인정보를 삭제하거나 숨김 처리를 할 수 있도록 '아동의 잊힐 권리'의 제도화를 촉구하는 '딜리트더칠드런' 캠페인을 진행하고 있다.데일리굿뉴스
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    [한국뉴스] 1월 유튜브 시청시간 20억…“디지털 중독 막을 규제 시급” 크리스천헤럴드2024.02.10
    지난달 국내에서 모바일로 유튜브를 시청한 시간이다. 이는 2022년 9월 사용시간인 13억 8,057만시간보다 무려 41% 증가한 수치다. 또 2위 카톡(5억 5,000만 시간)과 3위 네이버(3억 7,000만 시간)의 각각 3배, 5배가 넘는 수준이다. 모바일인덱스는 이런 현상에 관련, 짧은 영상 콘텐츠인 ‘숏츠’의 높은 인기 때문이라고 분석했다.소비자 데이터 플랫폼 오픈서베이가 지난해 3월에 발표한 ‘소셜미디어‧검색포털 리포트 2023’에 따르면 전국 15~59세 남녀 5,000명을 대상으로 설문조사 결과, 하루 평균 숏폼 시청 빈도는 3.07회, 한 번 접속했을 때 이용하는 평균 콘텐츠 개수는 12개, 주로 시청하는 평균 콘텐츠 길이는 45초였다.이같이 디지털 사용시간이 꾸준히 증가하면서 '디지털 중독'이 사회문제로 대두되고 있다. 디지털 중독은 마약 중독과 동급으로 취급된다. 마약을 한 번 사용하면 똑같은 자극을 얻기 위해 계속 마약을 찾는 것처럼, 자극적인 콘텐츠를 지속적으로 시청하다 보면 내성이 생겨 일상생활에 흥미를 잃고 더 자극적인 콘텐츠를 찾게 된다. 특히 숏폼 등은 항상 가지고 다니는 스마트폰을 통해 언제든지 손쉽게 접근할 수 있어 마약중독보다 더 위험하다고 전문가들은 지적한다.특히 청소년기는 뇌 발달이 계속 이뤄지는 시기여서 정서적으로 불안정하고 감정 동요가 많다. 이런 상황을 회피하려다보니 중독에 쉽게 빠지게 된다. 여기에 청소년은 성인보다 중독에 빠지는 속도가 빠르고 피해와 부작용이 더 크다. 여성가족부가 지난해 5월에 발표한 ‘2023년 청소년 인터넷‧스마트폰 이용습관 진단조사 결과’에 따르면 전국 학령전환기(초4‧중1‧고1) 청소년 127만6,789명 중 23만634명이 스마트폰 과의존 위험군으로 조사됐다.이 때문에 디지털 플랫폼을 규제해야 한다는 목소리가 점점 커지고 있다. 한국리서치는 최근 전국 만 18세 이상 남녀 1,000명을 대상으로 ‘숏폼 콘텐츠 이용 현황과 인식 그리고 규제 필요성’이라는 설문조사를 벌인 결과 응답자의 69%가 ‘숏폼 콘텐츠 규제가 필요하다’고 답했다. 특히 성별, 연령과 관계 없이 과반이 규제가 필요하다고 응답했다. 숏폼 콘텐츠를 시청하는 과정에서 필연적으로 발생하는 유해한 콘텐츠 접촉 가능성, 높은 중독성, 부정확한 정보 등에 대해 우려의 시선을 보내고 있는 것으로 풀이된다.또 응답자의 64%는 콘텐츠 제작자를, 51%는 플랫폼을 규제해야 한다고 답했다. 숏폼 콘텐츠 제작자 규제 방안으로는 ‘영상 신고 누적 시 제재’가 68%로 가장 높았다.숏폼 콘텐츠 플랫폼 규제 방안으로는 자체 시스템 마련 촉구 등 ‘민간 자율 규제’(51%)와 사업권 박탈 등 ‘중앙 정부 규제’(50%)가 유사한 수준을 보였다.우리나라뿐만 아니라 전 세계적으로 디지털 중독을 막기 위한 디지털 플랫폼 규제를 도입해야 한다는 목소리가 커지고 있다. 일부 국가는 디지털 플랫폼 규제를 시행하고 있다.대만은 지난 2015년 아동‧청소년의 디지털 기기 사용을 엄격히 규제하는 법안을 도입했다. 이 법안에는 2세 이하 영아의 디지털 기기 사용 전면 금지 조항과 18세 이하 청소년의 합리적이지 않은 시간 동안 디지털 기기 사용 금지 조항이 포함됐다. 여기서 디지털 기기는 스마트폰, 태블릿, 텔레비전 등이며 이를 어기면 최대 5만 대만달러(한화 약 211만 원)의 벌금이 부과된다.중국은 올해부터 미성년자의 스마트폰 이용을 제한하는 법안을 시행하고 있다. 이 규정의 핵심은 스마트폰 등 모바일 단말기에 ‘미성년자 모드’ 기능을 추가하는 것이다. 이 기능이 활성화되면 라이브 방송을 하거나 라이브 방송 진행자에게 선물을 제공하는 등의 행위가 금지된다.또 미성년자의 하루 스마트폰 사용 가능 시간을 최대 2시간으로 규정했다. 8세 미만은 40분 이하, 8∼15세는 1시간 이하, 16∼17세는 2시간 이하다. 여기에 밤 10시부터 이튿날 오전 6시까지 사용할 수 없다. 정해진 사용 시간을 넘기면 스마트폰 일부 앱이 자동으로 잠긴다.유럽연합(EU)은 디지털 플랫폼 내 중독성 강한 디자인을 규제하는 법안 도입을 추진하고 있다.주요 내용은 ▲무한스크롤 ▲기본 자동 재생 ▲지속적인 푸시 및 읽음 확인 알림 등 불공정 상거래 관행에 관한 지침에서 다루지 않는 중독성 높은 디자인 평가‧금지 ▲공유하기 전에 생각하기 ▲기본 알림 끄기 ▲시간별 피드 ▲흑백 모드 ▲자동 잠금 및 전체 화면 시간 요약과 같은 중독성이 없는 기능 목록을 작성하는 것이다.적용 대상은 온라인 게임, 소셜미디어, 영화, 음악 스트리밍 서비스, 온라인 마켓플레이스, 데이트앱 등 모든 디지털 플랫폼이다. 전문가들은 “마약과 견줄 만큼 디지털 중독의 폐해가 심각한 만큼 이에 관한 연구와 대책 마련이 함께 진행돼야 한다”고 조언한다. 특히 일부 국가에서처럼 청소년에 대해서는 어느 정도 사용 규제가 필요하다는 지적이 나온다.
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    [한국뉴스] "영화 보고 기부 동참"…기부의 新 패러다임 크리스천헤럴드2024.02.10
    '기부 티켓으로 영화를 본다고?' 그간 본 적 없던 방식으로 영화를 관람할 수 있는 기회가 생겼다. 영화 '사운드 오브 프리덤'은 내가 받은 선행을 남에게 베푸는 나눔 문화인 '페이 잇 포워드(Pay It Forward)' 방식을 적용한 국내 첫 개봉 영화다. 영화의 국내 배급을 맡은 NEW는 지난 1일 언론배급시사회를 갖고 국내 최초로 '페이 잇 포워드' 티켓 발권 방식을 적용해 '사운드 오브 프리덤'을 개봉한다고 밝혔다.  '사운드 오브 프리덤'은 아동 인신매매 및 성착취 사건을 다루는 사회 고발 영화다. 영화에 나오는 인물과 사건은 실존 인물, 실제 사건에서 모티브를 얻어 이야기를 완성했다. 영화는 참혹한 아동 인신매매의 실체를 알게 된 정부 요원이 목숨 건 비공식 작전을 통해 전 세계 밀매되는 아이들을 구출하는 과정을 그린다. '실화를 바탕으로 했다'는 오프닝 자막을 시작으로 실존 인물의 사진과 작전 개시 현장을 담은 영상 등으로 실제 있었던 일임을 작품 내내 환기 시킨다. 다큐멘터리가 연상될 정도로 범죄를 면밀히 따라가는 전개가 특히나 인상 깊다. 하지만 영화는 피해 사실을 구체적으로 묘사하지 않을뿐더러 개인의 영웅적 활약에 초점을 두지 않는다. 인물들의 심리와 함께 따뜻한 신념을 갖고 우직하게 나아가는 한 인간의 모습에 집중한다.특히 '내 아이가 납치를 당했어도 가만히 있을 수 있느냐', '하나님의 자녀는 사고파는 물건이 아니다'는 상식적인 목소리를 계속 담아내는 데, 이 부분이 마음을 건드린다. 깊은 호소력이 느껴지는 극중 인물들의 대사는 다른 세상의 이야기 같은 현실을 피부로 느끼도록 해준다.   그래서일까. 지난해 북미 개봉 당시 할리우드 블록버스터 '미션 임파서블: 데드 레코닝 파트 원', '인디아나 존스: 운명의 다이얼'을 제치고 박스오피스 1위를 기록했다. 제작비 대비 1,700% 수익을 기록하며 전 세계적인 흥행 돌풍을 일으켰다. '티켓 나눔'으로 기부를 접목시킨 것도 영화의 성공을 이끄는 데 일조했다는 평가다. '사운드 오브 프리덤'의 판권사인 엔젤스튜디오는 종교적인 성향의 작품을 기획·배급하는 곳으로, 크리스천 커뮤니티를 중심으로 한 풀뿌리 홍보와 나눔 문화를 통한 입소문 확산이 흥행의 요인이 됐다는 분석이 많다. '사운드 오브 프리덤' 개봉을 계기로 국내 새로운 기부문화가 확산될지 이목이 쏠리는 이유다. 영화는 오는 21일 개봉한다.
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    [한국뉴스] 교회 분쟁 가장 큰 원인은?…"교회 운영과 재정전횡" 크리스천헤럴드2024.02.10
    교회 분쟁의 가장 큰 원인은 교회정관 및 교단헌법과 관련한 교회 운영 문제인 것으로 나타났다.교회개혁실천연대 부설 교회문제상담소가 지난 한 해 동안 75개 교회를 대상으로 진행한 117회의 교회 분쟁 상담을 분석한 결과다.교회문제상담소가 최근 발표한 '2023 교회 상담 통계 보고서'에 따르면 지난해 접수된 상담 가운데 가장 많은 비중을 차지한건 교회 운영에 관한 문의였다. 교회 분쟁 상담 중 '교회운영(정관 및 교단헌법) 문의'가 21.1%로 가장 많았고, '재정전횡'이 16.9%, '인사 행정전횡'이 11.3%로 뒤를 이었다. 분쟁을 유발한 직분으로는 담임목사가 69.1%로 1위를 차지했다. 이어 노회(총회)가 10.9%, 장로가 9.1%, 원로목사가 3.6%였다. 실천연대는 "지난 1년 동안 상담의 가장 큰 변화는 핵심분쟁 유형이 '재정문제'에서 '교회운영'으로 전환된 점"이라며 "매년 재정문제가 가장 큰 분쟁 요인이었지만, 그동안 예의주시해온 결과 '세습과 재정전횡' 문제는 비교적 줄어든 반면 교회운영 관련 문제는 늘었다"고 진단했다. 교회분쟁의 중심에 담임목사가 있다는 점에 대해서는 "한국 교회가 여전히 담임목사 중심으로 운영되고 있으며 그에 따라 권력도 집중돼 있음을 알 수 있다"고 언급했다.실천연대는 상담 분석을 통해 교회운영 관련 문제들은 다양해지고 있지만, 아직까지 교단과 개교회의 준비는 미비하다고 봤다. 아울러 내담자의 직분이 집사나 평신도가 많다며, 교회 운영에 대한 적법한 세칙 마련이 시급하다고 강조했다.연대 측은 "교단헌법과 규칙들이 모호하며, 교회 운영과 관련한 세칙이 마련돼지 않았음을 보고서를 통해 확인할 수 있었다"며 "정관제정에 대해 심사숙고해서 교회를 올바로 세워나가는 데 노력해야 한다"고 강조했다. 이어 "문제가 발생했을 경우 정확한 판단을 외면하고 개교회를 방치하는 노회와 총회도 문제"라며 "노회와 총회가 역할을 할 수 있도록 교회내 분쟁 발생시 문제점을 지적하는 입이 필요하다"고 덧붙였다. 실천연대는 또 "교회 문제에 대해 1차 치리회인 당회가 미온적으로 대처하고 교인들은 문제가 정확하게 무엇인지도 인지하지 못한 채 넘어가는 경우가 많다"며 "민주적 정관 작성과 교회 안에서의 적절한 권리 조정이 필요하다"고 피력했다.
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    [한국뉴스] 가나안 청년 73%, '고등학교 졸업 후' 교회 떠났다 크리스천헤럴드2024.02.10
    가나안 청년 10명 중 7명이 고등학교 졸업 후 교회를 떠난 것으로 드러났다.목회데이터연구소가 6일 발표한 '가나안 청년의 삶과 신앙' 보고서에 따르면, 가나안 청년 가운데 고등학교 졸업 후 교회를 떠났다는 응답이 73%에 달했다. 그 다음으로 '대학교 시절'(31%), '대학교 졸업 후'(42%) 순이었다. 가나안 청년이 교회를 떠나는 가장 큰 이유로는 '매주 교회 다니는 것이 부담스러워서'(39%)가 꼽혔다. '신앙심이 사라져서'(12%), '교회 다니는 것이 재미없어서'(11%)가 뒤를 이었다. 반면 그럼에도 신앙을 유지하는 이유에는 '마음의 평안'이 가장 많이 지목됐다. 이어 '가족'(28%), '구원'(12%) 순으로 집계됐다.가나안 청년 중 33%는 교회 재출석할 의향이 있다고 밝혔다. 3명 중 1명이 교회로 다시 돌아올 생각이 있는 셈이다. 교회 재출석 의향은 여성(31%)보다는 남성(37%)이, 30대(32%)보다는 20대(36%)가 상대적으로 높게 나타났다. 과거 출석 교회의 예배에서 아쉬웠던 점을 물은 결과, '좀 더 따뜻한 위로'(65%), '좀 더 자유로운 분위기'(52%), '좀 더 집중할 수 있는 분위기'(32%)였으면 좋았을 것이라고 응답했다.교회에 기대하는 돌봄 방향에 대해서는 '따뜻한 위로와 포용 태도'(50%)라는 응답이 가장 많았다. 다음으로 '청년의 사회적 현실 이해'(48%)와 '성경 근거 삶의 방향 제시'(40%)라고 답했다.목데연 측은 "가나안 청년들은 입시의 해방감과 성인이 된 후 새로운 환경을 마주하면서 교회로부터 더욱 멀어지고 있음을 알 수 있다"며 "교회는 이런 사실에 유의하고 공동체 활동을 되돌아볼 필요가 있다"고 말했다. 이어 "교회로 되돌아오는 가나안 청년들을 맞이할 준비도 필요하다"면서 "이들이 돌아왔을 때 실망하지 않는 교회를 만드는 일, 더 나아가 교회 내 청년들이 더이상 이탈하지 않도록 예배와 리더십, 교육, 문화 등 모든 영역을 청년들의 눈높에서 점검해야 할 것"이라고 전했다.
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    [한국뉴스] '고교학점제' 도입 코 앞…" 종립학교 정체성 훼손 우려" 크리스천헤럴드2024.02.10
    내년부터 전국 고교에 고교학점제가 전면 도입되는 가운데 기독교 사립학교의 정체성을 지키기 위한 대책이 필요하다는 목소리가 제기됐다.기독교학교교육연구소(박상진 소장)가 7일 서울 경신중고등학교 언더우드기념관에서 개최한 '고교학점제와 기독교학교의 대응' 긴급토론회에서다.고교학점제는 고교생이 진로·적성에 맞는 과목을 골라 듣고 일정 수준 이상의 학점을 채우면 졸업할 수 있도록 한 제도다.2018년 문재인 정부의 핵심 교육 정책으로 제기됐으나, 도입 시기를 놓고 의견이 엇갈리다가 지난해 6월 2025년부터 시행하기로 확정지었다.문제는 고교학점제도가 종교계 사립학교에 미치는 부정적 영향 크다는 점이다.고교학점제는 학생의 교육선택권만 강조한 나머지 학교의 다양성을 무시, 학생과 학부모의 학교선택권을 축소시킨다는 지적이다. 고교학점제가 도입되면 기존에 필수과정이던 종교 교과들도 선택과목으로 전환된다. 이로 인해 박 소장은 기독사학의 건학이념과 정체성이 약화될 것이라고 내다봤다. 그믄 “학생들이 종교 과목을 선택하지 않게 되면 이는 곧 종교 과목 교사 정원 감소 및 종립학교의 붕괴로 이어지게 된다”며 “그동안 기독 사학에서 신앙교육과 학원선교의 역할을 감당해 온 교목실의 기능도 축소될 것”이라고 우려했다.하지만 현실적으로 고교학점제 시행을 정책적으로 되돌리기 어려운 상황. 박 소장은 종교계 사립학교에 대한 보완적 정책시행을 요청해야 한다고 주장했다. 학교가 건학이념에 따른 과목을 필수 공통과목으로 지정할 수 있도록 하는 예외 조치를 마련해야 한다는 것이다.동시에 고교학점제 안에서 종교적 건학이념을 구현할 수 있는 대안도 제시됐다. 박 소장에 따르면 ▲다양한 형태의 종교 관련 과목 개발 ▲지역 교회와의 협력 ▲기독대학의 협약 및 교과과정 공유 등이 필요하다고 전했다.박 소장은 “한국교회도 기독교사학과 함께 진지하게 대책을 세우고 종교계 사립학교는 물론 전체 고교 교육이 정상적으로 이루어지도록 대내외적 방안을 마련,이를 추진하여야 한다”고 말했다.
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    [한국뉴스] "세계 기독인 7명 중 1명 박해 받아"…북한, 박해국 1위 크리스천헤럴드2024.01.26
    전세계 기독교인 7명 중 1명이 신앙을 이유로 박해받고 있는 것으로 드러났다. 박해가 가장 심한 나라는 '북한'이었다. 국제오픈도어선교회는 17일 월드와치리스트(World Watch List, 세계 기독교 박해지수) 발표회를 열고 전세계 기독교 박해 현황을 발표했다.  WWL는 기독교 신앙을 공언하기 어려운 국가들의 순위를 평가해 발표하는 연간보고서다.  이번 조사는 2022년 10월부터 2023년 9월 30일까지 진행했으며, 현장 사역자 및 외부 전문가 등의 분석을 통해 전세계 박해 정도를 수치화했다. 평가 기준은 폭력 및 정부규제 정도, 기독교인을 향한 사회적 적대감 등이다. 김경복 한국오픈도어선교회 사무총장은 "전세계 기독교인이 겪는 박해의 심각성을 알리고 박해받는 이들을 격려하기 위해 조사를 진행했다"며 "향후 세계 교회 상황에 대한 예측도 가능하다는 점에서 의의가 있다"고 취지를 밝혔다. WWL에 따르면, 현재 전세계 3억6,655만명이 기독교 신앙을 이유로 박해와 차별을 받고 있는 것으로 드러났다. 지난해 보다 약 500만명 증가한 한편 전 세계 기독교인 7명 중 1명이 박해를 당하고 있는 셈이다.  이중 사망자 수는 4,998명에 달했다. 기독교인들이 구타를 당하거나 위협을 당한 사건은 총 4만2,849건으로 집계됐다. 교회·기독교 학교·병원에 대한 공격은 지난해 2,110건에서 1만4,766건으로 7배 증가했다. 가옥에 대한 공격은 4,547건에서 2만1,431건으로 371%  상승했다.  가옥에서 쫓겨난 기독교인도 12만4,310명에서 27만8,716명으로 두 배 이상 늘었다. 박해국가 78개국의 기독교 박해정도를 나타내는 지수는 총점 5,267점을 기록했다. 지난해에 비해 161점, 3.2% 상승된 수치다. 박해지수 순위는 북한이 96점으로 최고점을기록했다. 이로써 북한은 21년째 기독교 박해국 1위를 차지했다. 2위는 소말리아였고 리비아와 에리트리아가 뒤를 이었다.김 사무총장은 “북한에서 기독교인으로 산다는 것은 거의 불가능한 일"이라며 "그럼에도 40만명의 기독교인들이 존재한다. 기적과 같다"고 전했다. 그러면서 "한국교회가 북한의 박해 상황에 관심갖고 북한 기독교인들의 필요를 채우기 위해 지원을 아끼지 말아야 한다”고 당부했다. 이 밖에 지역별 박해 동향 조사결과, 사하라 이남 아프리카 기독교인의 폭력이 증가하고 있는 것으로 나타났다. 이를 두고 오픈도어는 쿠데타 군사정권과 UN평화유지군의 철수 등 ‘권력의 공백’ 상태로 인해 이슬람극단주의 세력이 확산하고 있기 때문이라고 진단했다.  중국·인도·중동·북아프리카 교회 수가 급격히 감소했다는 조사결과도 나왔다. 특히 중국은 최소 1만개 이상의 교회가 폐쇄된 것으로 집계됐다. 알제리 경우 알제리복음주의개신교협의회 소속 46개 교회 중 4개 교회만이 남은 상태로 오픈도어 측은 밝혔다.한편 국제오픈도어는 1955년 설립 지난 60여 년 간 25개 지부 70개국에서 박해 받는 기독교인들에게 식량, 의약품, 트라우마 돌봄 등 실제적인 도움을 제공해왔다.
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    [한국뉴스] 온라인 기독교 플랫폼 설립 中 목사, 징역 14년 처해져 크리스천헤럴드2024.01.26
    중국 법원이 저명한 개신교 목사에게 '법을 훼손하기 위해 미신을 이용한 혐의'를 적용해 징역 14년형을 선고했다.자유아시아방송(RFA)는 최근 다롄 시 간징쯔구 인민법원이 60대 칸 시아용(Kan Xiaoyong) 목사에게 징역 14년을 선고했다고 보도했다. 그의 아내 왕 펑잉(Wang Fengying) 사모와 추 신위(Chu Xinyu), 자오 첸자오(Zhao Qianjiao), 장 송가이(Zhang Songai), 량 둥즈(Liang Dongzhi)등 교인 4명도 징역형을 받았다.칸 목사 부부는 2018년 우한에서 다롄으로 이주한 후 온라인 설교 플랫폼 '가정제자네트워크'(Home Discipleship Network)를 설립했다. 한 소식통 관계자에 따르면 그의 온라인 설교는 중국 기독교인들에게 큰 영향을 미쳤고 많은 인기를 끌었다.중국 공산당은 칸 목사의 온라인 팔로워와 그의 교회의 비공식적 지위를 위협으로 여겨 2021년 10월에도 두 사람을 체포한 바 있다.당시 칸 목사 부부는 모두 심문 중에 신발과 주먹 등으로 구타당하는 등 고문을 당했다고 주장했다. 이 주장은 법정에도 제출됐으나 판사는 이를 기각했다.RFA는 "칸의 초기 형량은 20년이 넘을 것으로 예상됐으나, 변호사들의 강력한 저항으로 인해 당국이 형량을 줄였다. 왕의 형량도 15~18년이었으나, 최종적으로는 4년으로 확정됐다"면서도 "마치 방어가 성공한 것처럼 보이지만 실제로 피고인 중 유죄인 사람은 아무도 없다"고 강조했다.중국의 종교 자유와 인권을 다루는 잡지인 비터윈터는 "이러한 중형 선고는 시진핑 정부가 모든 개신교회를 국가가 통제하는 삼자교회에 강제로 가입시키려는 광범위한 노력의 일환"이라고 설명했다.이어 "칸 목사와 공동 피고인에 대한 혐의에는 '불법 사업 관행'과 법 집행을 훼손하기 위한 '이교'(異敎)의 사용이 포함됐다"며 ""이단 가르침'으로 번역되는 '이교'는 중국 당국이 '컬트'로 간주하는 집단을 지칭하기 위해 자주 사용하는 단어이지만 전형적인 개신교 가정교회인 칸 목사의 조직은 이에 맞지 않다"고 지적했다.한편 지난주 기독교 박해감시단체 오픈도어가 발표한 '기독교 박해 국가 순위'에서 중국은 18위를 기록했다.이 단체는 "중국에서 기독교로 개종하는 사람은 누구나 국가와 가족에 대한 반역자로 간주된다"며 "특히 지난 2022년 3월부터 온라인 교회 금지령을 내리면서 이른바 '디지털 박해'가 시작됐다. 기독교인들이 신앙을 추구하기 위해 인터넷이나 소셜 미디어를 사용하는 것이 더 어려워졌다"고 우려했다.
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